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建设和建筑宫殿的支出，对早期的城市来说，是极为沉重的负担，以致使的议会的地位受到。为了应付不断上升的人力物力的支出，苛捐杂税愈益繁重，对此，的议会只敢畏畏缩缩地表示反对，结果，日益被的、世袭的王权所排挤，后被取代。在化学上所做的贡献，对科学的进步具有更为重大的意义。他们在巴比伦人、埃及人和希腊人的和实践的基础上，增添了印度人和人的广泛的化学知识；他们花费了大量的才能与精力，寻找古代的两种虚无缥缈的东西，即：能将金属变成的点金石和无限寿命的金丹。然而，的论文表明，他们先发展实验技术，处理、盐类和。因此，他们能够发展地方化学工业，生产出苏达、明矾、硫酸铁、盐以及其他适用于工业，尤其是纺织业的盐剂。我的家乡在内的西部，那里有一处很风景，就是誓师广场。冯是我们这里的历史名人，为了纪念他所以修建了这座广场及他的雕塑，并且横跨在一条小河上。当春天来临的时候，小河的两边以及广场的周围积雪融化了，春分吹醒了万物，嫩绿的小草钻出了地面，柳树发芽了，芽嫩绿嫩黄的，十分可爱，给广场增添了许多生气。格拉古兄弟的结局说明，任何人物若无优势力量供其支配，就不能获胜。因而，现在登上历史舞台的是那些在边境战争中赢得民众喝采和支持的将领们。战胜北非努米底亚部落的将领马略就是其中的一个。他与在小亚细亚打败米特拉达悌国王的苏拉相对立。在苏拉使自己成为罗主人之前，他们两大派展开事实上的内战达数年之久。苏拉于公元前80年引退，引退以前，他一直力求恢复元老院在历充当的裁决者的角色。实际上，此时的元老院已势力强大、大权独揽，使罗马仅仅是名义上的共和国。不过，拥有高权力的元老院并未能局势。公元前73年，伟大的斯巴达克奴隶爆发，并一时威胁到的生存。不过，后还是财力雄厚的帝国获胜。斯巴达克在战斗中阵亡，通向罗大道两旁是打在十字架上的斯巴达克的追随者。阿育王的统治表明，型的帝国统治发生了根本而独特的变化。他在通过特别的战争征服羯陵伽王国之后，内心经历了一番变化，他在刻于岩石上的第十三条敕令中这样写道：1264年，忽必烈从的哈拉和林迁都北京，无意之中向欧洲商人打开了的大门；这些商人通常沿横贯欧亚的商路经商。早到忽必烈新朝廷来的欧洲人，并非外交使节，而是两个威尼斯商人：尼科拉·波罗和马费奥·波罗。然而，到达香料发源地印度和东印度群岛，比到具有更大的经济价值。香料向来由两条路线运往欧洲；或经由红海和埃及，到黑海或地中海东部各港口；或进抵波斯湾，再由商队将货物防运到这些港口。条路由伯人和威尼斯人控制；伯人用船将香料运到埃及，威尼斯人再从港将货物运往欧洲销售。第二条路由波斯和美索不达米亚的（伊儿汗国）统治者和热那亚人控制；热那亚人在港口转运站等候香料。例如，波斯帝国修筑的所谓的“御道”，从波斯湾北面的苏撒城向西通到底格里斯河，再由此经叙利亚和小亚细亚，抵达爱琴海沿岸的以弗所，全长1677哩。沿途设有111个驿站，每个驿站都备有供宫廷信使掉换的马匹。商队走完御道的全程得化90天时间，而宫廷信使只需一星期就够了。随着帝国疆域的扩大，从御道上又开辟出几条岔道，向西南通往埃及，向东南通到印度河流域。几个世纪后，罗马人也修筑了一张举世闻名的驿道网，这张驿道网设计得非常好，其中有些驿道连同道上的桥梁至今仍在使用中。春天来了，金的蒲公英在路边耀目，深紫的荞璐璐花在桃树下送情，蜜蜂在色的杏花间唱，蝴蝶在淡蓝的天空中翩翩起舞，金翅鸟在刚放绿叶的柳树上细语，嫩黄的榆钱在春风中，山鸡在初醒的山岗上欢笑。随着时间的推移，这一种族上的划分不再与现实相符合。雅利安部落常常与达塞部落结成联盟，进行对其他雅利安部落的战争。而且，雅利安还同采纳雅利安诺言和习俗的土著混合起来。在这种情况下，达塞人的祭土开始成为婆罗门，他们的首领成为刹帝利。由于上述原因，，印度南部黑皮肤的婆罗门同样具有贵族气派，而印度北部某些地区的白皮肤、灰眼睛的民也不再因为他们的白皮肤而地位有所。为了切合这些现实，商人和某些地主被归入吠舍，而耕种者和一般劳动者则成为首陀罗。1000年至1500年间，突厥人和人的略的一个结果是在欧亚出现了新的势力平衡，其中教是主要的、决定性的力量。15世纪后期，当开始海外扩张时，教已在陆上朝四面八方扩张。奥斯曼土耳其人正渡过多瑙河中欧；中亚除东部边缘地区外，全部皈依了教；莫卧儿人将开始实际上对整个印度半岛的征服。而且，教正向欧亚核心区的遥远的边缘地带推进。在非洲，教从两大中心稳步传入内地。它从北非沿岸穿过撒哈拉大沙漠传入西非；在这里，许多黑人王国蓬勃兴起。同样，它从东非沿岸的伯殖民地传入内地各国，其中包括努比亚王国这一王国后被教征服，并皈依了教（见第十七章）。众所周知，在此期间，莫斯科、大不里士和哥罗德都有侨商局地；在美索不达米亚，技师受雇从事水利工程建设。有资料记载，官僚曾陪同出征视察。从欧亚的一端到另一端。此外，生于北京的聂斯脱利斯拉本·巴尔·索玛，12788年曾到伊儿汗国朝廷巴格达，被人从那里派往欧洲，寻求的援助，反对教。他于1287年出发，去过君士坦丁堡、那不勒新、罗马、巴黎和伦敦，途中会见了法王腓力四世和英王爱德华一世。中世纪时期，游历范围广的家是伊本·拨图塔（13O4-1378年）。他从自己的家乡摩洛哥出发，去麦加朝圣然后，继续，取道撒马尔罕前往印度，作为法官和使者从印度派往。回到摩洛哥后，他又继续向北，到达西班牙，随后南下，非洲内地，到达廷巴克图。当他后返回摩洛哥定居时，至少了750O0英里。
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