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公元前12世纪，随着多里安人的入，希腊堕入“黑暗时代”（见第六章第四章）。这一时期的希腊以农业为主，实行部落制和贵族，活动范围限于爱琴海区域。到公元前6世纪末，这一切都改变了。部落组织让位于城邦；其他社会等级起来向贵族阶层挑战；工商业开始发挥重大作用；希腊殖民地逐渐遍布整个地中海沿岸一带。所有这些发展构成了形成时期希腊的转变，为后来的古典时代打开了通途。1433年，皇帝突然下谕旨终止了这些的远航。远航起讫的原因至今仍是个谜。据推测，远航的发起，可能是为了弥补帝国崩溃所造成的陆上对外贸易的损失，也可能是为了帝国朝廷的威望，或是为了寻找皇帝的一位遁世隐居当和尚的前辈。另据推测，远航的终止，或是因为耗资过甚，或是由于宫廷宦官和儒家官僚之间历来存在的相互倾轧。无论如何，人的撤离，在东亚和南亚海域，留下了权力真空区。于是倭寇扰沿海，而伯人又恢复了以往在印度洋上的优势。尽管伯人善于经商，但他们一盘散沙，资源，没能发展短期内就建立起来的强大。因此，1498年，葡萄牙人绕过非洲，印度洋时，没有遇到任何的抵抗，便建立起他们的海上霸权。文明先在美索不达米亚生根，以后又在欧亚和美洲的其他几个地区生根，那之后，便向四面八方传播。正象农业以部落社会取代社会那样，现在部落社会又为文明所取代。在部落文化到达欧亚的边缘地区时，欧亚中心地区的部落文化正在被文明所取代。随着文明从大河流域的发源地向外传播，并跨越邻近的野蛮地区，这一取代不可抗拒地继续着；到公元时，文明实际上已毫无间断地从英吉利海峡扩展到海（见图6“欧亚的古代文明，公元前3500—1500年”）。这一神学展示出中世纪的等级性。社会、自然界和宇宙以相似的等级关系表示出来。土在下，水在上，空气再上，贵重的元素火在顶层。教皇和主教、皇帝和国王、贵族和普通百姓在自然界中都能找到各自的位置。宇宙也是如此，月球和太阳在下，行星在上，恒星更上，万星之上是天堂，出于神学的需要，与天堂相反的是地狱。这幅图画一直流行到科学时期；16世纪的太阳中心说，17世纪的机器论了地球中心的宇宙观。这一事件虽然现被普遍地当作西罗马帝国灭亡的标志，但在当时，只是说明帝国长达两个多世纪的分崩瓦解的已告结束，并没引起多少注意。如果要了解“罗马陷落”的原因，如果可使用大这一说法，那就必须确定这一然而无情的衰落，直至湮没无闻的的动力是什么。哗啦啦‘哗啦啦随着愉快的声，河水姑娘着身姿，跳起了舞。河水姑娘穿上了漂亮干净的衣服，人类常常到她这喝水。她现在不仅漂亮，还为人类解渴，别提多自豪了。可好景不常，过了一段时间，河水姑娘再也没跳过舞了是什么原因呢原来是人类往她身上倒，泥土。都快把她掩盖了。她现在真丑呀。还有一股难闻的气味，人类看见她都掩鼻而逃，她看到原来笑呵呵的在她这喝水的人类现在看见她都落荒而逃，心里十分孤单。她只要想起原来的样子，就特别伤心阿兹特克人认为，第—个目的比第二个目的更重要，因为祭司告诫他们，经常处在被洪水淹没、尤其处在太阳熄灭的危险之中。因此，需要用人来献祭，以天上的神灵。但这一做法使阿兹特克人陷入一个真正的恶性循环之中：为防止普遍的灾难，需用人来献祭，而献祭用的人只有通过战争才能；只有用人献祭才能进行成功的战争，但转过来只有通过战争才能献祭用的人。贝尔纳·迪亚斯是这一恶性循环的终结果的见证人：罗马时期和汉朝以后所出现的一切，使人感到和东亚之间的相互影响极为复杂。它包括了沿许多路线进行的多种项目的双向交流；其交流量随时期的不同而变化。……尽管交流十分困难，但至少东半球的人类已生活在一个比我们所要承认的更加统一的交流的王国之中。为了弥补亏空，赋税，赋税大部分沉重地压在社会的主要成分自耕农头上。每个朝始时，自耕农总是占农民的大多数。但是，随着赋税的，他们愈来愈将自己的小块土地让与大地主，而自己则沦为佃农。地主凭借与他们的财产相当的影响，只交纳微不足道的税，所以他们占有的土地愈多，的岁入愈下降，落在数目日趋的自耕农头上的赋税愈。这样，形成一个恶性循环——赋税，岁入下降，公路和沟渠的整修被忽视，生产率下降，后是饥荒、盗匪活动和的农民。在这同时，边防可能也被忽略，招致游牧部落越境前来劫掠。常常正是这种内乱和外的结合，使摇摇欲坠的王朝溃灭，为新的开端扫清道路。俗话说得好：“一日之计在于晨，一年之计在于春。”在经过冬婆婆刺骨的寒风后，面对人们的埋怨，冬婆婆终于不好意思地离开了。这时，春姑娘迈着的步伐悄悄的来到了人间，带着属于春天的气息，给人们带来了温暖。这时，君士坦丁堡的人口已到50000至70000。所有能护城的力量，包括一小部分人在内，总共不过9000人。仅这些人要守住一道道城墙、修复被敌摧毁的缺口，是远远不够的。而由能干的苏丹、二世率领的奥斯曼，则至少也有80000人。4月2日攻城开始；在皇帝君主坦丁的英勇下，守军屡却略者；但君主坦丁堡终于在5月29日被攻克。城市陷落后，略军纵兵屠掠，连续三日。当时的拜占经历史学家杜卡斯在下面这段话中，描写了拜占廷帝国1000年历史的结束：春天必然会是这样的，满塘叶黯花残的枯梗抵若守一截老根，北地里千宅万户的屋梁受尽风欺雪扰犹自温柔地一团小小的空虚的燕巢。然后，忽然有，桃花把所有的山村水廓都攻陷了，柳树把的御沟和民间的江头都控制住了。春天有如旌旗鲜明的王师，因虔诚的企盼祝祷而美丽起来。
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